Muuttanut.

]]> http://iloinentiede.wordpress.com/2009/09/13/suomen-dekonstruktio-pt-12/feed/ 0 JKA 002 003 010 011 020 039 041 042 053 http://iloinentiede.wordpress.com/2009/08/26/stranded-in-canton/ http://iloinentiede.wordpress.com/2009/08/26/stranded-in-canton/#comments Wed, 26 Aug 2009 15:14:41 +0000 JKA http://iloinentiede.wordpress.com/?p=1183 ]]>

“Sales of KODACHROME Film, which became the world’s first commercially successful color film in 1935, have declined dramatically in recent years as photographers turned to newer KODAK Films or to the digital imaging technologies that Kodak pioneered. Today, KODACHROME Film represents just a fraction of one percent of Kodak’s total sales of still-picture films.”

“Kodak now derives about 70% of its revenues from commercial and consumer digital businesses[.]“

“For all of its magic, KODACHROME is a complex film to manufacture and an even more complex film to process. There is only one remaining photofinishing lab in the world – Dwayne’s Photo in Parsons, Kansas – that processes KODACHROME Film, precisely because of the difficulty of processing. This lack of widespread processing availability, as well as the features of newer films introduced by Kodak over the years, has accelerated the decline of demand for KODACHROME Film.”

“Kodak estimates that current supplies of KODACHROME Film will last until early this fall at the current sales pace. Dwayne’s Photo has indicated it will continue to offer processing for the film through 2010. Current KODACHROME Film users are encouraged to try other KODAK Films, such as KODAK PROFESSIONAL EKTACHROME E100G and EKTAR 100 Film.”

http://www.insideanalogphoto.com/inside-analog-photo-kodak-retires-kodachrome/205

Kaikki fyysinen on riisuttava digitaaliseen binaaristen lukujen järjestelmään, ja teknologian riemuvoitto repii ikuisella matkallaan ruumiinsa voitontavoittelusta mädäntyneitä osia tien penkoille. Sitäkin kutsutaan edistykseksi.

Taavi:

Jari:

Jari:

]]> http://iloinentiede.wordpress.com/2009/05/25/suomen-dekonstruktio/feed/ 1 JKA 005 001 004 011_p 1 2 3 4 http://iloinentiede.wordpress.com/2009/05/02/xiii-saarikoski/ http://iloinentiede.wordpress.com/2009/05/02/xiii-saarikoski/#comments Fri, 01 May 2009 22:34:03 +0000 JKA http://iloinentiede.wordpress.com/?p=801 ]]>

“Lintu pysähtyi kesken lentonsa

kuin ilmaan kiinni jäätyneenä

sitten se hetikohta lehahti lentoon

mutta siihen ei enää ollut luottamista”

“[V]alokuva voi ikään kuin osana havainto/tietoisuus-järjestelmää myötävaikuttaa elämysten paikantamisessa ja elämyksellisen tai ‘fantasmagorisen’ aikatilan rakentumisessa. Valokuva muokkaa niitä ‘tottumuksia’, joiden pohjalta tilaa ja aikaa ajatellaan. Se myös tuo ajan kääntymättömyyden esiin ja tekee elämysten katoavuuden näkyväksi, aiheuttaa ‘postuumin shokin’ [...].” (Luoto 2005, 179, kursivointi hänen)

Valokuvaus on aina moraalisesti sitoutunutta. Siispä, välttämättä, se ei kykene kuvailemaan täydellisesti “objektiivista”, jumalan silmän kautta hahmotettua maailmaa. Poliittisesti ja moraalisesti harmittomien valokuvien kuvaaminen ei ole missään nimessä “objektiivista”: ilmiö tietenkin sisältää monimutkaisia yhteiskunnallisia jännitteitä (“Miksi tahtoisin kuvata juopuneita ylioppilaita Vappuna, kun voin kuvata omakotitalossani vaimoani, lapsiani ja koiraani Fifiä?”). Moraalisesti harmiton valokuva on kastroitua valokuvaa par excellence. Se ei sodi mitään vastaan, se sylkee taiteen päälle — tai ei ymmärrä sylkeä.

Aikamme digitaalinen siloittelu muodostaa näennäisessä harmittomuudessaan mielenkiintoisen lumen tunteen jo valmiiksi harmittomasti (mutta silti ideologisesti) kuvatun maailman päälle. Kyse ei ole pelkästään “esteettisestä” tasosta. Ja jos joidenkin mielestä on, esteettisyyden tunne on muodostunut vankasti porvarillisten moraalihierarkioiden kautta. Hyvä esimerkki tästä on se, kuinka valokuvaaja kehoittaa laupiaita kanssaystäviään kysymään kohteliaasti kuvattavalta lupaa valokuvaan, vaikka hänellä on kotonaan mahdollisuus muokata valokuvata täysin haluamallaan tavalla tietokonetta käyttäen. Huomaamme että subjektiivinen uskaliaisuus ovat edelleen esillä hänen harrastuksessaan, mutta se on asetettu tiukemmin syrjään itse valokuvaustilanteesta. Eikö valokuvaajalta olisi suoraselkäisempää juuri nimenomaan toiminta, jossa hän osoittaa suoraan intentionsa?

Teknisesti epäonnistunut valokuva on teknisesti epäonnistunut, mutta rumakin valokuva voi aivan hyvin olla kaunis valokuva.

Poliittisesta valokuvasta esimerkiksi tämä on mainio. Painojälki on kylläkin melko huono ainakin suomalaisessa versiossa.

Leipää juuri äsken tehdessäni ymmärsin mikä filosofiassa on lumoavinta. Kysymys ei ole laupeasta hellyydestä ja pitkäikäisestä rakkaudesta. Filosofia on seksuaalista, se kiihottaa.